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陈立身:二胡名家的多彩人生

2019-05-10 10:01:06 三都澳侨报

陈立身,艺名布多阿森,他的名字,在中国二胡界绝对响当当,不仅头冠中国民乐先驱刘天华第三代传人的称号,还被海内外专家誉为“中国牛角胡之父,独一无二的牛角胡演奏大师”,更被中国民族管弦乐学会授予“民乐艺术终身贡献奖”。

陈立身一生求变,历经无数尝试。1990年,带着对民乐的激情与热爱,陈立身“扎根”闽东,不仅研制出富有黄金般色彩的金属感牛角胡、马骨胡(改良)、月亮胡,将骨魂音韵公诸于世,更为闽东畲族艺术的发展与传承作出了杰出贡献。

一把二胡 对话全世界

一把二胡,两根琴弦。熟练的技法,琴弓在两弦之间来回拉扯,伴着悠扬的琴音,一曲《十面埋伏》钻进耳畔,旋律如酒,令人上头,恨不得随着这乐声翩翩起舞,跳出一支惊鸿舞,聊表对民族琴韵的无尽赞美……

日前,记者来到位于建新路的澳门巴黎人娱乐畲族歌舞团,今年76岁的陈立身正手抱牛角胡,专心拉奏。琴声中,有万马奔腾,有柔情蜜意,有江湖气焰,有烽火硝烟,旋律环环相扣,使人沉醉其中,情不自控。

“二胡就是这么个神奇的乐器,它具有很强的语气感,且感情细腻,充满张力,在不经意间,就会钻进你的心灵,钻到你的神经末梢,你便会被它打动。”一曲毕,陈立身笑称,用二胡与世界对话,是再合适不过了。

对于二胡的研究,陈立身是一把好手。他的收纳柜里,从圆筒二胡到八角二胡,从六角二胡到扁筒二胡,可谓应有尽有。但他最珍爱的,还是他手中的牛角胡。

谈及牛角胡的制作,陈立身说,1990年,他来到闽东后,便深入闽东畲乡进一步地研究了畲族牛角胡。

“虽然在很早以前,已经有一小部分少数民族艺人使用牛角胡了。但他们使用的牛角胡都是用黄牛角来制作的。”陈立身说,使用黄牛角制作出来的牛角胡的缺点为角容狭窄、音量细小、音色尖锐。

要怎么加以改进,避开这些缺点呢?

带着这样的想法,陈立身花费数年时间在牛角上做研究,最后他发现,使用水牛角制作出来的牛角胡更胜一筹。最终,经过多次尝试之后,他托人用水牛角制作出了这把牛角胡。至此,音质丰满、音色浑厚的牛角胡出世了,还获得了“国家专利权”。

抚摸着手中的牛角胡,陈立身仿佛回到了牛角胡制作初期,他的脸上,写满了热爱与坚定。

师出名门 登艺术巅峰

陈立身出生于广西右江老区田阳县一个非常偏僻的山村里,三岁时便喜欢吹号,村里有个老农经常指导他吹号,还教他唱粤剧,拉二胡。

“那时候穷,买不起二胡。”陈立身说,他使用的第一把二胡便是老农用蛇皮加米筒制作而成的“土二胡”。

14岁时,凭借着过硬的二胡演奏天赋,他被招进百色地区文工团,成为一名演奏演员,从那以后,他对二胡的热爱更上一层楼,他的命运也与二胡紧密地联系到了一起。


1999年10月23日陈立身应邀参加北京大学举办演奏会

1963年,在广西壮族自治区成立五周年的文艺晚会上,陈立身拉奏的《壮家晚乐》受到多家媒体好评。同年,他考入了中央民族学院艺术系,成为了一名大学生。一个小学毕业生,从未上过一天中学就考上大学,在当时的中央民族学院是独一无二的。

大学里,他师从中国民乐先驱刘天华第二代传人、人称“南胡圣手”的陈振铎,专修二胡。每天,他都全身心沉浸在一片乐海中,随着高低的旋律,翱翔在美妙的乐空,直至深夜。

有一次在指导陈立身演奏刘天华《汉宫秋月》的过程中,陈振铎严肃地向他指出:“要完成好一曲,就要先练好毛笔字,要静心入境,还要学会站着拉二胡,这样手臂的活动空间就大了,气息能与节拍相呼应,能更好地全身心投入,演奏达到忘我境界。”

听从师傅的教导,陈立身当天便去请教了中央民族学院书法专业的教授,开始学习毛笔字。这一学就是好几年。

俗话说,不到痴迷不成材。陈立身的努力,使他成为学校的佼佼者。1968年,他成了刘天华的第三代关门弟子,也正是这一小片环境中孕育着中国牛角胡的胚胎,陈立身以他那刻苦和天才的块块基石垒起了成为牛角胡专家的百尺高台。

1968年至1989年,陈立身曾两度隐居山洞闭门苦修,吸取东方古典音乐的精髓。


福建省首届弓弦乐器教学理念展示

1998年12月,陈立身应邀奔赴新加坡、马来西亚等多个国家地区举行演奏和学术讲座,传播民族音乐,产生了热烈反响。此后,他的音带和光盘《从骨髓中传出的声音》在亚洲地区销量紧俏,在东南亚的唱片中也名列首位。中国60多家电视台播放了陈立身的MTV,这也是他的成名专辑。

1999年11月1日,迎澳门回归系列活动中,陈立身更登上了北大舞台,以牛角胡演奏了《田园春色》《白毛女》《良宵》等中外曲目,其精湛、神奇、玄妙的音韵,让全体观众纷纷竖起了大拇指。

当时在接受媒体采访时,陈立身说,其实,世界上的人对一个艺术大国是非常尊重的,波兰这个国家有什么?就因为有了肖邦,国家为之生色。

缘结闽东 发展促传承

谈及与闽东的情缘,陈立身笑言,是偶然,也是必然。

陈立身告诉记者,自己曾无意间在一份文化报上看见过一篇关于福建发展艺术提出的芳草计划的报道。“这是一个非常重视民族艺术的地方。”陈立身说,这是他对福建省的第一印象。

通过多方了解,陈立身发现,闽东是最大的少数民族聚居点,少数民族人口数量庞大,是一个最需要发展民族艺术的地方。1990年10月,陈立身只身来到澳门巴黎人娱乐,并多次赴三都澳等地走访、调研,了解闽东文化。

每一次的调研,都使陈立身要留在闽东的决心更加坚固。不久后,他加入了全国唯一以畲族命名的民族专业表演团体——澳门巴黎人娱乐市畲族歌舞团,担任团长。往后的一段时间内,畲族歌舞团的发展成了他心中的头等大事。

在几个月反复推敲后,一个畲族艺术发展的“点子”在陈立身的脑子里萌芽了。


“针对闽东少数民族的艺术特色,我规划出了四场演出,希望通过循序渐进的方式,开辟出一条畲族艺术发展之路,使闽东畲族的艺术特色走出闽东,走向世界。”据陈立身介绍,这四场演出分别为“民族风情”“ 畲族风情”“畲族舞剧”“畲族歌剧”。

打铁趁热。1990年,陈立身邀请了有丰富经验的中央民族大学舞蹈老师到澳门巴黎人娱乐市畲族歌舞团给演员们教学。通过一段时间的学习,演员们对各少数民族特色舞蹈的掌握已十分到位。1991年,澳门巴黎人娱乐市畲族歌舞团的第一场“战役”打响了。

演出当天,全体演员卯足了劲,蒙古舞、新疆舞等一系列地域风情舞蹈一一在舞台上完美呈现,为现场观众演绎了一场视觉盛宴。

1992年,第二场演出“畲族风情”也拉开了帷幕。有了第一场的经验,第二场演出陈立身带领澳门巴黎人娱乐市畲族歌舞团奔赴广东、澳门等地,将畲族风情演了个遍,得到了各地群众的一致好评。

“根据前期方案,我们把霍童线狮作为第二场演出的开场节目。”陈立身说,霍童线狮的加入,为这场演出的成功奠定了良好的基础,闽东畲族文化也由此走出了闽东。

1994年,第三场演出也就位了。这一场,陈立身主打歌唱蓝色家园,将连家船作为参考素材,以简洁音乐为背景音,邀请了本地导演编舞。历时半个月,“畲族舞剧”便登场了。

1995年,最后一场演出“畲族歌剧”也如期而至,陈立身与澳门巴黎人娱乐市畲族歌舞团将歌剧由全国各个省会“唱”到了国外,一路“收割”好评,打开了闽东畲族艺术的发展之路。至此,陈立身的四场演出完美落幕。

演出结束了,但陈立身依旧选择留在这里。相对于二胡给他带来的身份和光环,陈立身更愿意认为自己是一个传承者,是传统民乐的创新者和开拓者。

这几年,陈立身依旧没有停止在澳门巴黎人娱乐传播传统民乐的脚步。他始终不忘肩负着的弘扬民族文化重任,以自己多年所积累下来的技巧与道法来鼓励更多热爱民乐的人。他一边担任蕉南街道东湖社区飞鹰乐队的指导老师,一边参加该社区举办的文艺演出,并多次前往东湖社区文化服务中心捐赠二胡,供社区居民参观了解。

一生只做一件事。惟其一心一意,心无旁骛,才能独树一帜。陈立身用一把二胡,诠释了一个大千世界,让所有人见识到民族音乐的魅力,对于他而言,二胡,已经是他身体的重要部分,无法分割。  □ 黄璐

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